关于信仰(第一篇)
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  • 作者:Vind
  • 2016年6月13日 23:23 星期一
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  • 时间:2016-6-13 23:23   浏览:709   评论:0

    这个话题可能会有点争议,主要是各人理解可能会有所不同。
    今天,我先说几个名词:神、仙、圣。那些奇幻,仙侠小说,在这几个字中可做了不少等级划分,都是十分高明的强者。但小说毕竟只是小说,好多作者根据自己的理解来定义,也不过就是个娱乐。

    其实在中国,很多人把神圣、神仙,合并成一个词,就好像同样玄乎的魔鬼,灵魂等。其实神和仙、圣,都是不同的,也好想魔和鬼,灵和魂一样……今天不谈了魔鬼和灵魂,下次再说。

    何为神?
    神有神位,神格,职分。也就是说是并不完全自由,祂有自己的范围、责任、约束……
    很多人以为人可以成神,这是错误的。一个人再如何修炼,都还是人,除非他原本就有神格和神位,早就预定好了,只等条件成熟了,成为神。比如说基督。耶稣在做人的时候一样受到诸多限制,活得并不好。直道他复活后升天,才能算作是神。但要知道,他本有神格神性,在创世之前他就已经存在。到地上受苦,受死,用自己的血洗净世人的罪,也都是早就安排好的。他若是在在2000年前失败了,也就跟着沉沦,无法再度成神。
    神,既然在那个极高的层次,自然拥有神力,大能,以及几乎可以说是无穷无尽的寿命(长生不老不代表不会死。寿命没有尽头也不代表不会被杀害或者其他死亡原因。)不是我们可以理解和认知的。我们只要相信和接受就好了。
    关于神,后面会做更多详细说明,我想明、后天会写第二篇吧。

    再说仙。仙,不是神,没有神格神位。一人一山谓之仙,意为人往高山登,不畏惧困难。有会当凌绝顶,一览众山小之意。仙是人通过修炼自己而成的,所以理论上来说,仙不需要履行神的职责和约束。换个角度说,仙人就是人超脱了事物原本的极限。古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。所谓仙,是人通过修炼自身,在某方面突破了固有的限制,比如诗仙李白,就是个例子。所谓成仙,也许真的拥有传说中的超越人类该有的能力,以及漫长无比的寿命,未必比那些拥有神格神位的大能者差。但是生命体本身的层级,肯定是不如神的,因为一开始就不一样。

    再来说说圣。
    圣人是凡人,但又不凡。说其为凡人,指的是身体与常人无异。说其不凡是因为其修养、学问、运气等都超过绝大多数人。圣人就是才德全尽,最初出于对“至善”“至美”的人格追求。所以圣人的原意,是专门指向完美的。孔子为圣人,大家都有见闻。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。
    由此可见,就算所谓的超凡入圣,并不说明其可以成神成仙,但在世间得到的尊敬和好评是一致的,流芳百世也是必须的。

    由于时间关系,今天就写这些,信仰,重点再神,因为只有神格可以承受信仰之力。仙与圣,都可以得到极高的尊崇,却并不成就神位。
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